各得其所

＂天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞，禁民为非曰义。故易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。＂

—— 《周易·系辞下》

天地最大的德行是生养万物，圣人最宝贵的是地位。如何保持地位？靠仁爱。如何聚集人民？靠财富。管理财富，端正言辞，禁止人民为非作歹，这就是义。所以《易经》的道理是穷极则变，变则通，通则久。因此，上天保佑，吉祥无所不利。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，大概是取法于乾坤。乾坤定位，高低排列，贵贱各得其位。动静有规律，刚柔分明。同类相聚，物以群分，吉凶由此产生。在天形成象，在地形成形，变化由此显现。所以刚柔相互摩擦，八卦相互激荡。雷霆鼓动，风雨滋润；日月运行，寒暑交替。乾道成为男性，坤道成为女性。乾知道大的开始，坤作成万物。乾以容易知道，坤以简单能行；容易则易于知道，简单则易于跟随。易于知道则有亲近，易于跟随则有功绩。有亲近则可以长久，有功绩则可以广大。可以长久则是贤人的德行，可以广大则是贤人的事业。简单容易而天下的道理就得到了。天下的道理得到，而成就地位在其中了。