成语详解

蹒跚而行

pán shān ér xíng

释义

蹒跚:走路一瘸一拐的样子。形容走路缓慢、摇摆不稳的样子。

出处

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:‘桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。’客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐而问客曰:‘何为其然也?’客曰:‘月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。’苏子曰:‘客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。’客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

—— 宋·苏轼《前赤壁赋》

于是喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷唱起歌来。歌中唱道:‘桂木做的棹啊兰木做的桨,划破清澈的江水啊迎着流动的波光。多么深沉啊我的情怀,仰望着我思慕的人啊在天的那一方。’有位吹洞箫的客人,按着歌声伴奏。那箫声呜呜咽咽,像是哀怨又像是思慕,像是哭泣又像是倾诉,余音悠扬,像细丝一样连绵不断。能使深渊里潜藏的蛟龙起舞,能使孤舟上的寡妇哭泣。我不禁感伤起来,整理好衣襟端正地坐着,问客人说:‘为什么箫声这样悲凉呢?’客人说:‘月明星稀,乌鹊南飞,这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山川缭绕,郁郁苍苍,这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州,攻下江陵,顺长江东下的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空,临江饮酒,横握着长矛赋诗,本是一代英雄啊,可如今又在哪里呢?何况我与你在江边捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,驾着一只小船,举起杯盏相互劝酒。像蜉蝣一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我们生命的短暂,羡慕长江的无穷无尽。想要携同飞仙一起遨游,抱明月而长终。我知道这是不可能轻易得到的,因而只能把箫声的余音寄托给悲凉的秋风。’我说:‘你可也知道那水与月吗?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增减。可见,从事物变化的一面来看,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面来看,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢!何况天地之间,万物各有主宰者,若不是自己应该拥有的,即使是一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。’客人高兴地笑了,洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完,杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上,不知不觉东方已经露出白色的曙光。

例句

老人拄着拐杖,蹒跚而行,每一步都显得异常艰难。

受伤的小狗蹒跚而行,寻找着它的主人。

提示

  1. '蹒跚'二字容易写错,注意偏旁部首

分类

句法: 谓语
色彩: 中性
结构: 偏正式

标签

蹒跚而行成语

暂无相关内容

该成语暂未收录谜语或故事,我们会持续更新