师道重光

＂及光武中兴，爱好经术，未及下车，而先访儒雅，采求阙文，补缀漏逸。先是，四方学士多怀协图书，遁逃林薮。自是莫不抱负坟策，云会京师，范升、陈元、郑兴、杜林、卫宏、刘昆、桓荣之徒，继踵而集。于是立《五经》博士，各以家法教授，《易》有施、孟、梁丘、京氏，《尚书》欧阳、大小夏侯，《诗》齐、鲁、韩，《礼》大小戴，《春秋》严、颜、凡十四博士，太常差次总领焉。建武五年，乃修起太学，稽式古典，笾豆干戚之容，备之于列，服方领习矩步者，委它乎其中。中元元年，初建三雍。明帝即位，亲行其礼。天子始冠通天，衣日月，备法物之驾，盛清道之仪，坐明堂而朝群后，登灵台以望云物，袒割辟雍之上，尊养三老五更。飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。其后复为功臣子孙、四姓末属别立校舍，搜选高能以受其业，自期门羽林之士，悉令通《孝经》章句，匈奴亦遣子入学。济济乎，洋洋乎，盛于永平矣！＂

—— 《后汉书·儒林传序》

等到光武帝中兴汉朝，爱好经学，还未下车，就先访问儒雅之士，搜集缺失的文献，补充遗漏。在此之前，四方的学士大多怀藏图书，逃遁到山林之中。从此以后，没有人不抱着典籍，云集京师，范升、陈元、郑兴、杜林、卫宏、刘昆、桓荣等人，相继而来。于是设立了《五经》博士，各自按照家法教授，《易》有施、孟、梁丘、京氏，《尚书》有欧阳、大小夏侯，《诗》有齐、鲁、韩，《礼》有大小戴，《春秋》有严、颜，共十四博士，由太常依次统领。建武五年，开始修建太学，按照古代的典章制度，笾豆干戚的礼仪，都一一陈列，穿着方领衣服、学习规矩步伐的人，在其中行走。中元元年，初次建立三雍。明帝即位后，亲自举行礼仪。天子开始戴通天冠，穿日月衣，准备法物的车驾，盛大的清道仪式，坐在明堂接受群臣的朝拜，登上灵台观望云物，在辟雍之上袒割，尊养三老五更。飨射礼结束后，皇帝正坐亲自讲解，诸儒拿着经书在前面提问，冠带缙绅的人，围绕桥门观看听讲的数以亿计。之后又为功臣子孙、四姓末属另立校舍，选拔高能的人来教授他们，自期门羽林之士，都让他们通晓《孝经》章句，匈奴也派遣子弟入学。济济一堂，洋洋大观，盛况空前！