心灵桎梏

＂故德有所长，而形有所忘。人不忘其所忘，而忘其所不忘，此谓诚忘。故圣人有所游，而知为孽，约为胶，德为接，工为商。圣人不谋，恶用知？不斫，恶用胶？无丧，恶用德？不货，恶用商？四者，天鬻也。天鬻者，天食也。既受食于天，又恶用人！有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。眇乎小哉，所以属于人也！謷乎大哉，独成其天！＂

—— 《庄子·德充符》

所以德性有所长进，而形体上的缺陷就会被遗忘。人们不忘记他们所应当忘记的形体缺陷，而忘记他们所不应当忘记的德性长进，这叫做真正的遗忘。所以圣人有所遨游，而把智慧看作是孽障，把约束看作是胶漆，把德性看作是交接，把技巧看作是商贾。圣人不图谋，哪里用得着智慧？不砍削，哪里用得着胶漆？没有丧失，哪里用得着德性？不买卖，哪里用得着商贾？这四种东西，是天的养育。天的养育，就是天的食物。既然从天那里得到食物，又哪里用得着人为！有人的形体，没有人的情感。有人的形体，所以与人共处；没有人的情感，所以是非不会沾身。渺小啊，所以属于人！伟大啊，独自成就其天！