安神定魄

＂故邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。故天之邪气，感则害人五脏；水谷之寒热，感则害于六腑；地之湿气，感则害皮肉筋脉。故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。善诊者，察色按脉，先别阴阳；审清浊，而知部分；视喘息，听音声，而知所苦；观权衡规矩，而知病所主。按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生；以治无过，以诊则不失矣。故曰：病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已。故因其轻而扬之，因其重而减之，因其衰而彰之。形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之；其慓悍者，按而收之；其实者，散而泻之。审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡，血实宜决之，气虚宜掣引之。＂

—— 《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》

所以邪风的到来，快如风雨，所以善于治疗的人治疗皮毛，其次治疗肌肤，其次治疗筋脉，其次治疗六腑，其次治疗五脏。治疗五脏的人，半死半生。所以天上的邪气，感受就会伤害人的五脏；水谷的寒热，感受就会伤害六腑；地上的湿气，感受就会伤害皮肉筋脉。所以善于用针的人，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观察过与不及的道理，见微小的过失，用针不危险。善于诊断的人，观察面色按脉，先分别阴阳；审查清浊，知道部分；看呼吸，听声音，知道痛苦；观察权衡规矩，知道病的主因。按尺寸，观察浮沉滑涩，知道病的产生；治疗没有过失，诊断就不会失误。所以说：病刚开始的时候，可以用针刺治疗；病盛的时候，可以等待病势衰退再治疗。所以因为病轻而发扬它，因为病重而减轻它，因为病衰而彰显它。形体不足的人，用气温补它；精气不足的人，用味道补充它。病在上的人，因而越之；病在下的人，引而竭之；中满的人，泻之于内；有邪的人，渍形以为汗；在皮的人，汗而发之；慓悍的人，按而收之；实的人，散而泻之。审查阴阳，分别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡，血实宜决之，气虚宜掣引之。