家道小康

＂今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起，禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常，如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。＂

—— 《礼记·礼运》

现在大道已经隐没，天下成为一家一姓的财产，人们各自亲爱自己的亲人，各自抚养自己的子女，财物和力量都是为了自己，君主和诸侯世世代代把礼制作为准则，城墙和护城河作为坚固的防御，礼义作为纲纪，用来端正君臣的关系，加深父子的感情，和睦兄弟的关系，和谐夫妇的关系，设立制度，划分田地和住宅，尊重勇敢和智慧，把功劳归于自己，因此计谋由此产生，战争由此兴起。禹、汤、文、武、成王、周公因此成为杰出的人物。这六位君子，没有不谨慎于礼制的，用礼来显明正义，考察诚信，揭露过错，效法仁爱，讲究谦让，向人民显示有常规，如果有不遵循这些的，在位的人就会被废黜，民众就会把他当作祸害，这就是小康。